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吾看书 > 历史军事 > 北雄 > 第1492章远征(七)
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大军在碾格尔城休整了足有半月。

这种情况对苏毗可很不友好,要知道整个苏毗的人口也才堪堪达到二十万,加上多弥诸部,还有东边山地部族,杂七杂八加起来,差不多有接近三十万人。

人口基数摆在那里,上万人的大军,就顶算是三十抽一,而且还不能这样计算,因为这三十万人里有将近一半,甚至要多出一半的是女人,剩下的一半男人当中,还有一部分是老人和孩子。

所以不管是苏毗人还是雅隆人,香雄人,对于他们来说,上千人的军队就算成了规模,数千人绝对能称得上一直少有的大军,上万人的话,一般来说都是倾力一战。

当初远征吐谷浑和羌族诸部所在的高地,吐蕃出兵近两万众,不管是吐蕃建立之前,还是吐蕃建立之后,那都是绝无仅有的举措。

朗日轮赞确实是个英明的王者,那时的吐蕃需要用扩张来稳定国内的局面,同时也能巩固他的权力。

比如一些他想提拔的人,就可以让他去高地立下功勋,再回来的时候,也就完成了身份上的转变。

尤其是那些新晋的贵族官员将领们,大多出身不高,按部就班的话,根本无法与旧贵族抗衡,他们也是最需要军功的一个群体。

可朗日轮赞因为年纪老了,做的有些心急,派出去的人大多都是他改革政治的既得利益者,他们的离开,让那些对他不满的人看到了机会。

而远征军的覆灭,就是吐蕃内乱的导火索,顺便也重创了吐蕃国力,一直到现在,山南的各部也没有恢复过来。

很多时候,一个英明的君王对于他的臣民来说,总是利弊参半,所以中原才会有那么一句,盛极而衰的话。

这主要源于越是英明神武的君王,越是有着更大的野心,雄心勃勃而又自信的人往往比那些平庸的人更喜欢冒险一搏。

而作为君王来说,他所冒的风险就更大,一旦有所挫败,付出代价的时候成本便会非常之高昂,有时甚至会将整个帝国拖入泥潭。

所以作为平民百姓,最好是生活在那些平庸一些,治政却很稳健的统治者治下,那才最为幸福。

只有那些满怀抱负,性情偏于冷漠的人,才会喜欢大争之世,于乱中取利的多数都是此等人物。

宁为太平犬,莫为乱世人,不外如是。

…………

唐军将领们肯定不是寻常人等,他们要建功立业,便少不得尸山血海。

大军所到之处,即便没有抄掠厮杀,也会吸收各种人力物力为己用。

高原上的部族本就贫穷无比,还要供养于唐军,每一群被驱赶到碾格尔城的羊群,都是对苏毗国力的消耗,同时也是苏毗各部向大军输送着自己的血液。

时间也不用多,大军只需要在这里停留上两到三个月,就能让苏毗各部勒紧裤腰带过上两年苦日子,如果大军在此驻扎上半年,苏毗各部就没办法平安渡过这个冬天。

这就是战争,大部分时候拼的不是军事力量,拼的是国力。

中原帝国往往能够延续多年,就因为它的国力是游牧民族所无法比拟的。

尤其是像高原上这种新生的部族力量,他们还远未曾发展到能对大唐产生真正威胁的阶段,国力和大唐相比,更是天差地远。

其实他们唯一可以倚仗的就是自己所居住的环境,以及游牧民族往来抄掠的战术而已。

不过往往也正是这种特点,会给中原王朝造成无数麻烦,像是一条条不松不紧的绳索,把一个个强大的中原王朝困在东方。

…………

对于如今的苏毗人来说,好在唐军并非是想赖着不走,他们驻扎在碾格尔城,只是在等待战机的到来。

这一天,苏毗末罗再次派人传信回来,非常强烈的要求大女王,也就是她的姐姐无论如何都要尽快派出援军。

因为雅隆人终于从逻些城起兵了,时间上拿捏的很不错,五月初,不早不晚,给大战留出了足够的时间。

高原的秋天会在六七月间到来,八月便将入冬,两三个月的时间,足够雅隆人和香雄人的联军平定苏毗叛乱。

…………

逻些城王宫之中,弃宗弄赞愤怒的来回走动着,从他的精神状态就可以看的出来,他刚刚服用过寒食散,很兴奋,也很狂躁。

有人从碾格尔城来到了吐蕃王都,传来的是大女王苏毗首罗的话语。

说的很不好听,历数朗日轮赞也就是他的父亲征服苏毗时所犯下的种种罪行,还说到了建立吐蕃之后,雅隆人对苏毗和香雄的欺压和盘剥。

最后明确的告诉他,阿修罗神的子孙会誓死一战,绝不会像当年一样,对卑鄙的雅隆人低头。

这让觉得胜券在握的弃宗弄赞和他的臣下们既感意外,也非常愤怒……

意外的是在如此局面之下,苏毗人还是这么强硬,丝毫没有给双方留下任何的余地。

要知道山南各部统一在吐蕃旗帜之下已经很多年了,相互联姻,任命贵族等等举措之下,即便还存在一些隔阂,可总的来说,大家已经做了很长时间的一家人。

按照这个逻辑,大家闹点意见想分家,怎么也不至于弄成你死我活的仇人不是?

占了上风头的人都这么想,实际情况则是内讧起来,新仇旧恨的,比仇人相见能差到哪去?

雅隆人这些年统治吐蕃,落下的旧账不计其数,若是再次统一,这账目也且得算一阵呢。

比如这半个月的时间,弃宗弄赞的大军膨胀了一倍有余,却未曾当即起兵北上,也不就是在安抚当地的部族,让他们明白当前的局面吗?

弃宗弄赞重归吐蕃王城,“仁慈”的他嘴上说的好听,实际上这些天王城之中也是血色弥漫,死的人可不是一个两个呢。

…………

“我说过的,不管是苏毗人还是香雄人,雅隆人,都是一家人,我会在神明的注视下,平等的对待每一个吐蕃人,不分彼此。

可你们听一听,这个女人都说了些什么?她玷污神明,侮辱了我的父亲,既然她想做我的敌人,那就让我们用敌人的方式来对待她吧……”

弃宗弄赞的声音回荡在王宫之中,他的臣下们也顺势加入了对苏毗人的声讨。

此时大军已经开拔,弃宗弄赞没有再亲自领兵,而是派了自己的大臣,也就是他的叔父伦科耳领兵。

吉曲地区的形势还不稳定,只是欢迎新王回归的人很多,在这一段时间里,弃宗弄赞召集部落首领以及各个地方的如本(军事长官,吐蕃国内即各部部首,城主等),域本(地方长官),聪本(商官),西本(农牧官),僧统(僧官)等到王城来见他。

这些都是吐蕃旧有的官员,即便内讧之后地盘被苏毗占据,很多还是沿用了吐蕃的官阶制度。

因为吐蕃还未曾与中原来往,所以官制之上看不出什么中原的影子,其中有着浓重的宗教以及部落联盟特色。

当弃宗弄赞在逻些城举行了一次类似于草原盟会的活动之后,他才重新在吉曲地区确立了吐蕃王统的回归。

可西边墙头草一样的香雄人,以及当地的一些部族,都让人心怀疑虑,所以他身边的囊论,尚论等大臣劝他不要亲自率军去攻打苏毗人,而是留在了王城坐镇。

这两三年来,雅隆人第一次北上,就取得了很大的成功,给人的感觉就是战争到了这个地步,已经尘埃落定。

此时保存实力,等待享受胜利的果实才是最为重要的事情。

在这种事上和中原没什么区别,改朝换代之下,有的人会肝脑涂地,有的人则会一飞冲天,新旧交替之际,正是夺取利益的关键时刻。

所以逻些城肉眼可见的热闹了起来,即便弃宗弄赞再是愤怒,他其实暂时也离不开王城了。

激将之法不太管用,王城中的人们正准备迎来一个新的王朝,耳边好像已经听到了苏毗人的丧钟。

他们不知道的是,对于远道而来的唐军来说,这只是刚刚开始罢了。

…………

那曲河。

陈礼和侯君集没有说错,这条大河和中原的黄河很像,孕育出了高原主要文明之一,苏毗城邦,而南边的雅隆河,又称吉曲河,则是雅隆人的母亲河。

那曲河源自唐古拉山南麓,在山峦之中蜿蜒而下,到吐蕃山南东部,再经群山延至蜀中,岭南,向南进入封闭的孟族聚居之地。

所以各地都给它取了名字,在苏毗这里,它就是那曲河。

那曲河是上游地区,河道不宽,水流却很湍急。

高原冰雪融化而成,河水即便是在盛夏时节,也是冰凉刺骨,和黄河一样,它挡不住敌人的脚步。

河岸狭窄的地方,骑兵泅渡而过并不费事,而且可供敌人渡河的地方绝对不止一处两处。

苏毗人对这里的地形很熟悉,雅隆人也不差,说不上什么天时地利人和,两边交战起来,唯有力胜一途而已。

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