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第37章 何为修真（第4页）

华飞也倒背着手，迈着六亲不认的步伐。回到了自己的丹房，炼丹去了。

掌门宅院内，师徒三人就坐于凉亭中，玄机子开始了他人生的第一次授业传道。

“修真，乍一听便觉高深玄妙、超凡脱俗，充满了无尽的神秘色彩。

然而，修士在漫漫修真之路上，所秉持却是以苦为伴。若渴望超脱生死，即便是天生神体，要实现长生不老的至高境界，同样也无法绕开修真这一必经之路。

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自这片土地有文字记载的那一刻起，修真者的传说便已流传开来。

在漫长的历史进程中，众多珍贵的修真典籍，有的失传，有的则在机缘巧合之下流落异世界，这无疑成为了修真界难以弥补的巨大遗憾。

正道修士在修真领域独树一帜，其修行法门种类繁多，成仙之道亦是层出不穷，因此被誉为修真界的第一正统。

我们修士从本质上来说，却是与天地自然规律相抗衡的逆天之举。在这一过程中，修士着重强化体魄，锤炼灵魂，明悟自身的本性，领悟万物的真谛。所谓“真”，即一切事物的本来面目，是宇宙间最纯粹、最原始的状态。

我们修士为了洞悉事物的本质，掌握那隐藏在表象背后的真相，唯一的方法便是不断地提升自我，让自身的实力达到一个又一个新的高度，从而实现永生不朽。

你们以后修真，一定要明白这些基础知识！”

“师父，我们修士的境界是如何划分？”

季悠然好奇地问道。

“为了区别修为的高低，修真界又将修为划分成许多境界。

感悟到元气则为凝气境，凝气境又分十重。

凝气境之后，则是灵气阶段，修士以灵气为基，在丹田生成道胎，则是筑基境。

筑基境又分三重，分别是初期、中期和后期，后期圆满之后，则要渡心劫，心劫渡过，道胎就化为金丹，此时就是金丹境了。

金丹境同样分为三重，分别是初期、中期和后期。