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第117章 幸存者（第2页）

从‘腾格里要吃约格，凡人们进奉鲜血，伟大的迭剌部耶律亿即将重生’这句话中，我们能理解其含义。

由于契丹语动宾不分，实际意思是：耶律阿保机找到了一种重生或长生的方法，但这种方法需要天神食用人类鲜血才能实现。

这显然是以牺牲凡人生命为代价的。

根据日记内容，这种祭祀不仅需要大量凡人的鲜血，而且持续时间很长，还需殉葬者自愿参与。

很可能耶律阿保机清楚自己创立的契丹国难以长久存在，便在巴尔虎右旗布置了一个吸引自愿献祭的阵法。

旁边的霍玲不解地问：“这本日记到底跟老公有什么关系？”乌婵笑道：“傻丫头，你忘了吗？耶律阿保机的女儿正是老公家那位长辈为其选定的第二任妻子——奥古公主。”

雪莉杨在一旁说道：“她的真实名字不是奥古，而是耶律质古。

在萨满教中，她有着神女般的地位，因此被称为‘奥古’。”

乌婵看向周蝴说：“火车上的人把日记交给李铁军，就是希望我们去内蒙古一趟。”周蝴点头表示认同，但疑惑为何背后有组织对此事如此关注。

雪莉杨笑着提醒周蝴：“你是不是忘记了，永生不死对那些人来说有多大的 力？伊天雪把楠风送到我们家，不就是为了那颗长生不老药吗？”

雪莉杨继续分析道：“八成是耶律阿保机发现了长生之法，引来了众人的觊觎。

但他们无法直接获取，只能间接引导我们。”

周蝴摆手说道：“无论如何，我们必须前往。

不过先看看第三部分内容再说。”这部分记录来自明朝成化年间的一位锦衣卫副千户，讲述了清朝开山始祖爱新觉罗孟特穆及其后代争夺职位的故事。

最终，爱新觉罗董山成为建州左卫的首领。

后来，蒙古瓦剌部兴起，威胁到明朝的北部边防。

董山也参与了对抗瓦剌部的战斗。

在这场战争中，他似乎获得了某种宝物。

由于战功显着，他被提升为左卫都督。