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吾看书 > 都市言情 > 1627崛起南海 > 第3337章
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得益于大报恩寺的名气,平日来这里上香许愿的达官贵人着实不少。而弘进法师在接待他们的过程中,官员们往往也会跟他谈及治理地方的一些琐事。

这样的消息层面,可不是普通百姓能接触到的。弘进法师听得多了,眼光见识自然也高于普通人。

虽然只是个出家僧人,但这应天府的社会状况,弘进法师甚至可能要比一些吃公门饭的人更为了解。所以当陶弘方问及本地可用于组织以工代赈的大型工程,弘进法师不假思索便能娓娓道来,这也让陶弘方颇为惊讶,没想到一介僧人,对地方政务这方面的

认知水平竟然如此之高。

但他旋即又想到,若是弘方法师没有一定的能力,早先石迪文又怎会看中这里,让大报恩寺这些僧人负责官方指定的赈济物资放工作。

陶弘方由此推断,弘进法师应该还有更多的干货,当即摆出谦逊的姿态,向他继续咨询细节。

弘进法师见这位年轻的父母官如此诚恳,也是将自己所知的信息和盘托出,希望能助他解决当前的难民问题。

两人在禅房中一番畅谈,时间不知不觉便到了中午。这时有僧人来请示弘进法师,时辰已到,是否开始施粥。

弘进法师望向陶弘方征询道:“大人,您既然是来巡视赈济状况,何不亲自去寺门那边看一看,我们是如何向百姓们放食物。”

陶弘方欣然答应,便随弘方法师又回到寺门。这里已经架起了数口装满米粥的大锅,应该都是从寺里厨房熬好再送过来的。

而排在寺门外的几支难民队伍,比陶弘方来时所见又长了一倍有余,蛇形长队最远处已排到了一里开外的地方。

这些难民大多面容枯槁,精神萎靡。有些离寺门较远的,大概是连多站一会儿的气力都没了,干脆席地而坐节省体力。

队伍虽长,不过秩序还算不错,倒是也没见有人插队。当然这或许也是因为今天现场维持秩序的除了大报恩寺的僧人之外,还有上百名荷枪实弹的海汉兵。

“大人,可愿亲自为百姓施粥?”

听到弘进法师的问询,陶弘方回过神来,点点头道:“好!身为南京的父母官,这也是我该做的事!”

弘进法师迈步走到寺门外,这些难民显然都认得他,很多人都向他合十行礼,呼喊他的法号。弘进法师作个手势,示意众人安静下来,然后才提高了音量大声说道:“各位施主,今日我应天府新任父母官陶弘方陶大人亲临本寺,为大伙儿施粥。陶大人

说了,海汉国不会坐视百姓苦难,很快就会想办法解决大伙儿的生计问题!”

难民们听说弘进法师身边这年轻人便是新任父母官,立时便是一片歌功颂德之声,只盼着陶弘方受到热捧之后,能真的兑现承诺。陶弘方见弘进法师示意自己也讲两句,便上前朝寺门外黑压压的人群拱了拱手道:“各位父老乡亲,如今两国战事已终,大伙儿尽可放心返乡,恢复正常生活

。”

人群中有人应道:“这位大人,不是我们不想回去,实在身无分文,没有返乡的盘缠啊!”

陶弘方早料到会有这样的声音,继续说道:“请各位放心,官府很快就会给大伙儿安排差事,到时候出工拿饷,攒够钱就可以返乡了!”

“相关的告示,到时候会在城南各处张贴,大报恩寺这边肯定也能看到,各位只需按照告示内容,去指定的地方报到,自会有人分配任务。”陶弘方与弘进法师攀谈之后,对于以工代赈已经有了初步的方案,不过眼下还不是公诸于众的时候。他设想的方案能不能实施,还是得回去跟下属们再商量

商量。

最重要的是,此事一定要得到石迪文的支持,否则施工方案和所需的大量劳动工具,仅凭陶弘方自己可没法解决。陶弘方的简短讲话在难民人群中引了小小的骚动,他们当中的绝大部分人肯定不愿意长期依靠着一天两顿稀粥过活,如能有维持生活的差事,他们当然想

尽快摆脱目前的这种状态。

于是在随后施粥的时候,很多难民都趁此机会向陶弘方道谢,甚至有人毫不遮掩地称他为“青天大老爷”,倒是让陶弘方有些哭笑不得。

他还什么都没开始做,只是来大报恩寺画了个大饼,就让这些难民感恩戴德了。

不过他也由此得知,自己想的这个主意算是已经得到了民心支持,接下来更有底气将其付诸实施了。

大报恩寺外排队的难民有好几千,陶弘方自然不会待最后,象征性地给队伍最前面的几百人放了食物后,便将位置让给了寺里的僧人。为了显示与难民们同甘共苦的决心,陶弘方也为自己盛了一碗粥,与弘进法师一起当众进食,此举更是博得了众多难民的好感,均觉得这位新上任的父母官

没有架子,是个能亲近百姓的实在人。

当天下午,陶弘方告别弘进法师,又去了临近的另外两间寺庙巡视。当地的情况与大报恩寺大抵相仿,只是难民数量稍少一些。

不过论赈济活动的组织能力,这两间寺庙的确是要比大报恩寺稍逊一筹。

陶弘方去的时候,这两间寺庙外的难民已经开始在排晚饭的队了,但队伍的秩序却不是太好,不时就有各种纠纷冲突生。而这两间寺庙的僧人,对于赈济活动的热情也明显不高,也没人出面维持秩序。当然两间寺庙的主持对此也作出了解释,这有可能是因为难民潮的持续时间

太久,让僧人们早就筋疲力尽了。陶弘方对此却有不同的看法,他在官府中任职已有好几年,各种现象看得多了,深知下面办事松散,多半是主官能力有限所致。这两间寺庙的组织工作不如大报恩寺,应该还是因为主事的人能力不如弘进法师。

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