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第六十四回 仙无信也不立（第2页）

其中很有些人的理由实在让我们哭笑不得，那就是万一真的被骗了，警察可以帮他们讨回来。乍听之下确实让人捧腹，但是从另一个角度来看，就是这些老年人对以警察为代表的国家机器极为信任，认为“它”是无所不能的，完全有能力保护他们的权益。

这就是现代人对国家机器的信任感了。

那么中介机构也很好理解了。比如说银行，我们经常看到某人不把钱存到银行，反而是自己保存在家中，结果那些钱因为各种原因，要么无意间被丢弃，要么变得面目全非。

这样的消息可以上媒体博众人一笑，可是我们要知道，古代人的手中的金银基本上都是保存在自己手里的，甚至有些极端的例子，把金银筑成西瓜冬瓜，房柱，甚至融化之后浇筑地板。那是因为他们找不到比自己还信得过的机构来储蓄，所采取的不得已的手段。

如果列位看官中了巨额彩票或者今年年终奖出奇地丰厚，会把它们存在自己床底下吗？会觉得自家床底比银行金库更安全吗？

当然，笔者希望列位看官有机会尝试一下……或者好多下。

最后，古人的信用评价不在档案里头，当然古代包括这赤县中洲也根本没有这样的档案。他们的个人信息全在世人的口耳之间。

名声，就是他们的“信用卡”。

那个面貌略挫，被牛头人带了绿帽的黑三郎宋江为什么有那么多江湖好汉纳头便拜，不就是因为他有一个“及时雨”的名声？

那他这个仗义疏财的名声从何而来？

那是因为他掌握了一个县城的公检法，可以包揽词讼、弄权营私，从小民的头上刮出钱财，然后再把这些钱财资助“有活力的社会团体”成员们赢得的。

可是这些要“替天行道”的江湖好汉对前者绝口不提，却把后者挂在嘴边上。

这就是所谓的“有仁有义宋公明，交结豪强秉至诚。”。

书归正传。所以在全社会范围信用体系还没有建立起来的赤县中洲，想要有所作为、出人头地的个人不得不顾及自己的信用。哪怕就是混迹于旁门左道的邪修也是一样。

可想而知，正常人到底是愿意和出尔反尔的魔头打交道还是和一诺千金的信人合作呢？

最后，少年以免掉他们头一个月利息为条件让两兄弟帮自己作一件事情，那就是今天早上到萧家书坊前集合，然后一起分发报纸。