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第七十七回 庸俗唯物主义（第2页）

这场盛会就名为百宝大会。

大手笔！好手段！

黎子昇就算站在荆南粮会的敌对立场，也忍不住在心里为他们击节叫好。

不过，看来自己办的报纸是要另辟蹊径了……

少年和叶杆子交代了几句，让他去厨房为手下社员拿了一些今日宴席剩下饭菜当做夜宵。

此时，黎子昇还有更重要的事情要做。

没错，就是重温今日无意间得到的神通。

黎子昇在今天使出这神通，最大的意义不是在于他获得了一种奇异的能力，而是意味着他终于接受了这个世界的大道法则中关键的一则。

那就是意识能影响物质！

获得此项神通，那意味着这少年终于跨过了自己心灵上的一道门槛。

“生有宿慧”的他终于从唯“物”主义的藩篱中挣脱了出来。

在现实面前，黎子昇也不得不承认在这大九洲世界物质并非第一性的，也就是说物质并非唯一事实上存在的实体。

这对黎子昇这个特殊的少年意义十分重大。他的内心深处也就是潜意识中，终于接受了这种“不科学的世界设定”！

不过少年现在还没成长为一个唯“心”主义者，他不承认物质第一性，不代表他就接受了思维是第一性的，存在是第二性的这个理念；同时，他也不认为这个世界上是由思维决定实体，即意识决定物质。

他现在只是体认到意志并非完全决定于物质，意识也反过来会决定物质。所以……

现在可以说这位少年是一个“庸俗唯物主义者”，他把意识当做了一种特殊的物质。

列位看官，顺便说一句，上个世纪八十年代的“气功热”和“特异功能热”的理论基础就是这庸俗唯物主义。

黎子昇侧耳听了听屋外人声渐稀，自己父亲招呼几个至亲好友出去喝酒去了，院中的闲杂人等也都已经离去。

少年来到了院中，新的院子比之以往那是宽敞了不少，也种了更多的花木。

他试着用了下自己的御土神通，如今这个神通也就是仅能改变一下地面的土壤结构，遇到砖石效果就变得微乎其微。