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雍理本就惜才,如今见他这样更觉喜欢——真是比他那油锅里滚烂的油条爹强太多了!
李擎既是被李义海送进来向陛下讨教学问的,那雍理自然要问上一问,不全是做样子,他也是有心试试李擎。
雍理很随意地提了《大学》的首篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。亲民二字,作何解?”
这话一出,李擎心中一凛,忙恭声回道:“亲同新,亲民作新民,意为学而明德,推己及人,修齐治平。”
这回答中规中矩,是当下时兴注解,重修身齐家治国平天下。
但雍理话锋一转,笑问:“亲字,何能不只是亲?”
李擎一怔。
雍理道:“大学而明德,明德而亲民,民心所向,至善所至。”
李擎心一震,抬头看向雍理,姿态上虽有不敬,眼中却全是敬服。
本还十分拘束的少年,因为这个很随性的考校而放下了心中的乱七八糟,侃侃而谈,直抒胸臆。
其实雍理提的这个问题很浅,启蒙的孩子都能说上个一二三四。
大人之学,博学之道,擦亮自己的德行,推及新民,广而行之,最后整个国家都达到最完善的境界。
这是前朝注解,也是臣子的修身养性之道。
但雍理给出的却不是新民,而是亲民。
他话中的重点是帝王德行,在于亲民——得民心,诉民愿,尝民苦,方为大善。
君主尚且如此,臣子又当如何?
雍理仅这一个字,就让眼前的少年重拾抱负,志高气远。
眼看李擎双目生辉,说话有条有理,思维也很是活络明进,雍理越发欣赏。
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