“你是说古美门为什么会和自己的父亲翻脸？”
“没错，看今天这个样子，古美门律师和古美门律师，我是说古美门清藏律师，关系明显很僵。
如果说半泽先生的话，我可以理解，毕竟从小父母离婚，跟着自己母亲生活，对自己的父亲没有感情，甚至是厌恶，都是正常可能发生的事情。
但是古美门律师是从小在自己父亲手下长大的，而且就今天的第一感觉来说，我感觉古美门清藏律师也不是那种不负责任的家长。
怎么说呢，有点像是班主任吧，老师的那种感觉，应该是那种比较典型的家长才对。”
“就是因为典型的家长才会有问题。”
还没等常磐庄吾说话，躺在沙发上面一副慵懒表情的安永芽衣把自己口中快要嚼烂的吸管吐到垃圾桶里面，然后转下身子，坐在沙发上，一副不怎么开心的表情，说了一句。
“为什么？正常家长应该没什么问题吧？”
“正常的家长都会认为自己是永远正确的，并且会把自己的价值观强行加在小孩子身上，如果孩子和自己的价值不同，他们会认为是孩子走错了道路，并且要进行纠正。
家长的权威不允许挑衅，即使是家长错了，即使是家长知道自己错了，别人也不能说，自己更不会认错，即使自己犯了错伤害了孩子，家长也只会假装无事发生的混过去。
这就是最典型的家长，所以我喜欢蜡笔小新，因为他们一家虽然有各种毛病，但是，他们总是会认识到自己的错误。”
“……”
黛真知子听到这话，不知道该说什么比较好，因为自己的父亲就是一个比较典型的日式家长，并且兼具了安永芽衣上述说的基本上所有特征。
但是自己以前的时候似乎从来没有意识到，感觉是正常的事情，是无所谓的事情。
现在想起来的话，家长的所作所为确实会有问题。
“确实是这样，但是大部分家长至少出发点是为了孩子好，但是为了自己所谓家长的权威，后续才会做出这种事情。”
虽然大部分家长都有毛病，但是黛真知子还是可以肯定，至少绝大部分家长是为了孩子好。
人无完人，每个人身上都有自己的毛病，最重要的是他整体的作为。
“但是家长从来不会在意自己的孩子，是不是需要这种好，只知道用自己的严格管控。”
常磐庄吾这个时候打断了安永芽衣的话：“这个观点我不同意，绝大部分孩子都是调皮捣蛋的，在学习和玩之间，每个孩子100%会选择玩。
但是，如果没有家长的约束的话，这个孩子自然会过得很开心，可是以后，他能一直这么开心下去吗？
作为你孩子的立场，你会因为家长对你的管控严格而否认家长对你做的一切，这就是角度问题了。
虽然我不喜欢你那母亲，但她脑袋里确实是感觉你作为童星会过上比他人更好的生活，这就是她对你好的角度。
当然了，也可以很明显看出你母亲确实有很强的私心就是了。”
这个时候，黛真知子马上打断了两个人的对话：“等一下，等一下，跑题了，我们刚才不是说，为什么古美门律师会跟自己的父亲闹翻吗？”
刚才自己不是问了个问题吗，怎么还没有人回答就跑题了？
“你说为什么会闹翻呀？因为圣诞老人。”
“圣诞老人？”
黛真知子听到这话，一脸茫然的说了一句，古美门因为圣诞老人跟自己父亲闹翻？
怎么可能，会因为圣诞老人和对方闹翻的，应该只有女朋友才对吧？
难道古美门律师还是那种父亲不送他圣诞礼物就无理取闹的类型？
咦……不能脑补，好像想到了什么奇怪的事情。
黛真知子赶紧搓了搓自己的手臂，想把刚才自己想到奇怪事情而产生的鸡皮疙瘩给搓掉。
常磐庄吾看着黛真知子的表情：“你又想到什么奇怪的事情了？是因为讨论圣诞老人存不存在了。”
黛的脑洞好像一直很奇怪，总会想到一些奇奇怪怪的事情，好像实栗也是这个样子。
说真的，如果不是黛真知子和森山实栗两个人的出生日期不一样的话，常磐庄吾真的都觉得是不是因为医院弄错了，导致双胞胎和其他婴儿混掉被抱错。
黛真知子有些莫名其妙的说了一句：“存不存在圣诞老人？这种问题需要争论吗？”
古美门居然还有这么可爱的时候，因为圣诞老人跟自己的父亲争论。
不过最后居然会闹翻了……
常磐庄吾对在场的几个人问了一句：“你认为这个世界上有圣诞老人吗？”
安永芽衣无所谓的说了一句：“这种东西根本就不存在的，不过是无良商家编出来贩卖东西的噱头而已。”
黛真知子这个时候却说道：“我觉得是存在的，既然有这个传说，那肯定会是有原型的。
正是因为有这个原型，才会有圣诞老人，所以从某种意义上来说，圣诞老人肯定是存在的。”
这个时候，一直在旁边，没有说话的亚兹突然说了起来：“圣诞老人确实是有原型的，在几百年前华国还是清朝的时候，任用自明末来华传教的传教士汤若望、南怀仁按照西方天文学成果制定新历法，引起激烈的历法之争。清康熙三年（1664），钦天监监正杨光先杨光上《请诛邪教状》，并对汤若望等人的“地圆说”提出质疑。汤若望等传教士很快被下狱，并被判凌迟大罪。
当时由鳌拜主审此案，其实鳌拜对汤若望等人的理论十分认同，只是迫于形势才判其下狱。鳌拜的祖先是生活在唐末南诏国的一位伟大的学者拜月，当时博学多才的拜月已经提出“地圆说”，对真理追求的精神代代相传。也正是出于对真理的敬畏，鳌拜暗中多方相救，终于在一个飘雪寒夜，将已被判处凌迟的汤若望等人营救出牢狱，这一天是西历12月24日，汤若望等传教士平安脱险，遂将此日称之为“平安夜”。而苦心营救他们的鳌拜也被他们亲切的称呼为“圣诞老人”。
康熙八年，鳌拜因几年前暗中营救汤若望等人的事迹败露，惨遭下狱，不久后康熙还派遣身边一名叫小桂子的太监到狱中将鳌拜杀害。当时汤若望已去世，但他的后人却一直铭记着鳌拜这位“圣诞老人”的恩典，并在归国后把鳌拜的事迹传到西方世界。为了纪念鳌拜，每年12月24日都会有“圣诞老人”出现，在汤若望留下的叙述中，鳌拜头戴清朝红顶官帽，留着白胡子，这也成了后来圣诞老人的形象。
清同治年间，西方传教士再度大批来华，他们在京城找到了鳌拜的后人，已是京城第一神捕的豹头，并与他叙说了其祖上鳌拜追求科学，营救传教士的事迹，豹头大受感动，决定在每年西历12月24日这天晚上，凭借其高强轻功将一件代表科学的小礼物送入每家每户，进行科学普及，这便是圣诞老人平安夜送礼物的习俗。
最后，关于西方圣诞歌曲也与这个故事有关，《圣诞歌》中有一句“Jingle bells， jingle bells”，中文听着就像“金足拜”。“鳌”是上古神兽，其足如金石般坚硬，相传女娲用其足补天，故也称“金足”。所以圣诞歌意思很明显了，“金足拜”其实歌颂的就是鳌拜，歌曲代表着西方人民对于鳌拜这位圣诞老人的歌颂与纪念。”
“原来如此。”
黛真知子听到这话之后一副恍然大悟的表情点了点头，又掌握了什么奇怪的知识。
“……”
常磐庄吾听到这话之后实在不知道该说什么比较好了，亚兹这个是啥搜索引擎呀？